The Story of Prophet Sulaiman (AS)

Sulaiman (AS), also known as Solomon, was the son of Dawud (AS), both were Prophets and Kings. To Sulaiman (AS) Allah subjected the winds. They blew at his command and carried him from place to place so that he reached his destination quickly. Allah also subjected to him the strong and clever jinn and the rebellious satans. They obeyed his commands and carried out his construction plans.

The Story of Prophet Saleh (as)

After the Aad, the Thamud were the best known of the ancient Arabian tribes, powerful people with a well-developed civilization. Nothing is known of Saleh’s AS life before prophethood was granted to him. However, like Nuh AS and Hud AS, Saleh AS began his mission by calling his people, the people of Thamud, to faith.

නබි ඉබ්‍රාහිම් (අලෛ) තුමා සහ හජ් වන්දනාව

නබි ඉබ්‍රාහිම් (අලෛ) තුමාගේ ජීවිතයේ සිදුවූ බොහෝ දේවල් හජ් වන්දනය තුල දැකිය හැකිය. එම නිසා හජ් වන්දනයටත් ඉබ්‍රාහිම් නබිතුමාටත් අතර විශාල සම්බන්දතාවයක් තිබේ. තවද හජ් වන්දනය ඉස්ලාම් දහමේ අනිවාර්ය කරුණු පහෙන් එකක් වන්නේය. එය ඉටු කල යුතු කාලය සහ ස්ථානය අල්ලාහ් විසින් නියම කොට තිබේ. ඒ අනුව හජ් ඉටු කිරීම සඳහා හැකියාව තිබෙන සෑම මුස්ලිම් වරයෙකුම තම ජිවිත කාලය තුලදී අවම තරමින් එක් වතාවක් හෝ මක්කාවට ගොස් හජ් වන්දනය ඉටු කල යුතු ය.

Suraqa ibn Malik & The Bracelet of Kisra

At the time of the Hijra (the migration from Mecca to Medina), the Prophet (Sal) and Abu Bakr (RA) were being chased across the desert. The Quraysh were pursuing them and had a bounty of 100 camels placed on the Prophet’s head. In one gathering around Mecca, a man came in and said he had seen two men walking through the desert and it was possible that they were Muhammad and Abu Bakr. Suraqa ibn Malik, one of the Bedouins in the gathering, deceptively denied that this could be the case, but secretly left the gathering and prepared his horse to pursue the two men. He wanted to gain the reward of 100 camels.

Mother of Believers - Khadijah (ra)

Khadijah (RA) was an image of faithfulness, integrity, truth, modest good manners, and nobility, generous, wise, and understanding, nurtured in an atmosphere of wealth and luxury. She was blessed with the distinction of having been greeted with salaam by Allah (SWT) and the Angel Jibril (alai). She was the first lady to ever so honored. She was the first person to have an abiding faith in the utterances of Prophet (sal) and to accept Islam as her religion and her way of life.

මාලික් බින් දීනාර් සහ සොරා

වටිනා භාණ්ඩ කොල්ලකෑමේ අරමුණින් කොල්ලකරුවෙක් එක් රාත්‍රියක මාලික් බින් දීනාර්ගේ නිවසේ තාප්පයෙන් පැන පහසුවෙන් නිවස තුළට යාමට සමත් විය. නිවස තුළට ගිය පසු සොරකම් කිරීමට තරම් වටිනා කිසිවක් දැක ගැනීමට නොමැති වීමන් සොරා කලකිරීමට පත් විය. එම අවස්තාවේදී මාලික් බින් දීනාර් සලාතයේ නියැලෙමින් සිටියේය. කාමරයේ තමා තනිව නොසිටි බව වටහාගත් ඔහු ඉක්මනින් යාච්ඤාව අවසන් කර පසුපස හැරුණේය. 

නිරෝධායනය සහ අලි ඉබ්නු සීනා

පර්සියානු වෛද්‍ය විශාරද ඉබ්නු සීනා (980-1037) සමහර රෝග ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් විසින් පැතිර ඇති බවට සැක කළ බව ඔබ දැන සිටියාද?

Migration To Abyssinia

The Prophet did not possess the power to protect Muslims from the torture of the Quraish.

කදීජා (රලි) තුමිය

පියා : කුවෙයිලිද් බින් අසද්

මව : ෆාතිමා බින්ත් සායිදා

උපන් වසර : ක්‍රි. ව. 556

සහෝදරියන් : හාලා බින්ත් කුවෙයිලිද්, රුකෙයියා බින්ත් කුවෙයිලිද්

ඉස්ලාමය හා ශ්‍රී ලංකාව II

ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ව්‍යාප්තිය 

ක්‍රි.ව. 9 වන හා 10 වන සියවස් වල එනම් අබ්බාසීය පාලන සමයේ ස්වර්ණමය යුගයේ ලංකාවේ විසූ මුස්ලිම්වරුන්ට ඉස්ලාමය ඉගැන්වීම සඳහා කාලිද් ඉබ්නු බකායා නැමැත්තා මෙරටට පැමිණියේ ය. ඉස්ලාමය ලංකාවේ පැතිරවීම සඳහා ගත් ප්‍රථම නිල  ප්‍රයත්නය ලෙස මෙය හැඳින්විය හැකිය. මෙහි පදිංචිව ඉස්ලාමය ඉගැන්වූ ඔහු ක්‍රි. ව. 950 දි මියැදුණු බවත් තවමත් දක්නට ලැබෙන ඔහුගේ සොහොන් කොත මේ සඳහා සාක්ෂ්‍යක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඒ සමයේ ගම්පොළ, ගලගෙදර, සබරගමුව යන පෙදෙස් වලින් හමු වූ අබ්බාසීය හා උමෙයියා කාසි වලින් එකල වූ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ව්‍යාප්තිය හා අරාබිය සමග වූ සම්බන්ධතාව පැහැදිලි වේ.

ඉස්ලාමය හා ශ්‍රී ලංකාව - I

හැඳින්වීම

වෙළඳාම වෙනුවෙන් ප්‍රකට සේද මාවතේ පිහිටි ශ්‍රී ලංකාව අරාබියේ සිට පෙරදිගට ගමන් කිරීමේදී මූලික මධ්‍යස්ථානයක් විය. ස්වභාවික පිහිටි වරාය ද ස්වභාවික සම්පත් වලින් අනූන භූමිය ද ලංකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු වීමට තවත් ප්‍රධාන හේතුවකි.

උහද් සටන

උහද් සටන හි.ව. 3හි ෂව්වාල් මස 15වන දින සිදුවිය. බද්ර් සටනින් ඇති වු දැවැන්ත පරාජයත් සමඟ කුරෛෂිවරු මදීනාවට ගොස් නබි (සල්) තුමාණන් හා යුධ වැදීමට තීර්ණය කළහ. ඔවුහු තමන්ට හිතවත් පිරිස 3000ක් පමණ රැස් කර ගෙන මදීනාව කරා ගියහ. එහි යුධ ඇඳුම් වලින් සන්නද්ධ භටයින් 700ක්ද, අශ්වාරෝහකයන් 200ක් හා කාන්තාවන් 17 දෙනෙකු සිටියහ. මෙම කාන්තා කණ්ඩායමෙහි අබුසුෆ්යන්ගේ බිරිඳ හින්දා ද සිටියාය. ඇගේ පියා බද්ර් යුද්ධයේදී මරුමුවට පත් කරන ලදී. කුරෛෂි හමුදාව මදීනාවට බටහිරින් සැතැපුම් 2ක දුරින් පිහිටි උහද් කන්දට ඉදිරිපසින් වු මිටියාවතේ රැස් වූහ.

බද්ර් යුද්ධය

මෙය හි.ව.02 රමළාන් මස 17 වන දින සිදු වුවකි. ෂාම් දේශයේ සිට මක්කාව දක්වා යන කුරෛෂිවරුන්ගේ වෙළෙඳ කණ්ඩායමට මඟ අහුරන මෙන් නබි (සල්) තුමාණන් සහාබාවරුන්ට නියෝග කළේය. මෙයට හේතුව කුරෛෂිවරුන්ගේ සිත් තුළ මුස්ලිම් වරුන්ගේ බලය පිලිබඳ බියක් ඇති කල යුතු නිසාය. නබි(සල්) තුමා කිසිවිටක ඔවුන් හා යුධ වැදීමට නොසිතුවේය. කෙසේ වෙතත් මුස්ලිම්වරුන්ට කුරෛෂි වෙළෙඳ කණ්ඩායම මඟ හැරිනි.