IMAN & AMAL

Having faith in the articles of Islam is called Iman. Following and putting into actions these articles of faith is called Amal. Iman is to accept sincerely within the heart and to be said orally and put into actions.

வீணானவற்றிலிருந்து விலகி வாழ்வோம்

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வினாடியும் மிகப் பெறுமதியானதாகும். அதை விரயம் செய்வதும் பிரயோசனமற்ற விவகாரங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதும் தனிமனிதனதும் சமுதாயத்தினதும் இம்மை, மறுமை வாழ்வை பாழ்படுத்திவிடும்.

Migration To Abyssinia

The Prophet did not possess the power to protect Muslims from the torture of the Quraish.

කදීජා (රලි) තුමිය

පියා : කුවෙයිලිද් බින් අසද්

මව : ෆාතිමා බින්ත් සායිදා

උපන් වසර : ක්‍රි. ව. 556

සහෝදරියන් : හාලා බින්ත් කුවෙයිලිද්, රුකෙයියා බින්ත් කුවෙයිලිද්

நாவை பாதுகாப்போம்

பேச்சு மனிதனுக்கு அல்லாஹ் கொடுத்த அருட் கொடையும் அமானிதமுமாகும்.

அல்-குர்ஆன் பின்வருமாறு கூறுகிறது:

“எந்தச் சொல்லையும் அவன் சொல்வதில்லை; அதனைப் பாதுகாப்பதற்குத் தயாராக உள்ள ஒரு கண்காணிப்பாளர் அவனிடத்தில் இல்லாத நிலையில்...'' (50:18)

Salah

Sharts of Prayers

Acts that should be fulfilled prior to the prayer.

1. Being a Muslim.
2. Thamyees - attended the maturity of understanding the good and bad.
3. Should be aware of fard prayers as compulsory prayers.
4. Should be able to differentiate fard and sunnah.
5. Should have knowledge on performing the prayer.
6. The body, clothing and the place of prayer should be free from Najees.
7. Should be free from the state of impurities.
8. Covering the awrath.
9. Should be aware of the right time for prayers.
10. Should be facing the Qibla.

நோயாளர்களைத் தரிசித்தல்

ஒரு மனிதர் நோயுற்றால் அவரது மனதில் கவலை, சஞ்சலம் குடிகொள் வது இயல்பாகும். அதிலும் பாரிய நோயாக இருந்தால் அது பற்றிக் கதைக்கவே தேவையில்லை என்றாகிவிடும். நோயாளியைப் போலவே அவரது குடும்பத்தின் நிலையும் ஆட்டங்கண்டு விடும். அதிலும் நோயாளி வீட்டின் பிரதானியாக இருந்தால் ஏற்படும் பாதிப்பு இன்னும் அதிகமாகும்.

What is Ath-Thawheed

From Adam (alai) to Holy Prophet (sal) all the prophets who came to preach Thawheed. (which is the oneness of Allah)

Meaning of the word Thawheed comes from the word Wahada, which means Wahid, the one.

ඉස්ලාමය හා ශ්‍රී ලංකාව II

ලංකාවේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ව්‍යාප්තිය 

ක්‍රි.ව. 9 වන හා 10 වන සියවස් වල එනම් අබ්බාසීය පාලන සමයේ ස්වර්ණමය යුගයේ ලංකාවේ විසූ මුස්ලිම්වරුන්ට ඉස්ලාමය ඉගැන්වීම සඳහා කාලිද් ඉබ්නු බකායා නැමැත්තා මෙරටට පැමිණියේ ය. ඉස්ලාමය ලංකාවේ පැතිරවීම සඳහා ගත් ප්‍රථම නිල  ප්‍රයත්නය ලෙස මෙය හැඳින්විය හැකිය. මෙහි පදිංචිව ඉස්ලාමය ඉගැන්වූ ඔහු ක්‍රි. ව. 950 දි මියැදුණු බවත් තවමත් දක්නට ලැබෙන ඔහුගේ සොහොන් කොත මේ සඳහා සාක්ෂ්‍යක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඒ සමයේ ගම්පොළ, ගලගෙදර, සබරගමුව යන පෙදෙස් වලින් හමු වූ අබ්බාසීය හා උමෙයියා කාසි වලින් එකල වූ මුස්ලිම්වරුන්ගේ ව්‍යාප්තිය හා අරාබිය සමග වූ සම්බන්ධතාව පැහැදිලි වේ.

ඉස්ලාමය හා ශ්‍රී ලංකාව - I

හැඳින්වීම

වෙළඳාම වෙනුවෙන් ප්‍රකට සේද මාවතේ පිහිටි ශ්‍රී ලංකාව අරාබියේ සිට පෙරදිගට ගමන් කිරීමේදී මූලික මධ්‍යස්ථානයක් විය. ස්වභාවික පිහිටි වරාය ද ස්වභාවික සම්පත් වලින් අනූන භූමිය ද ලංකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු වීමට තවත් ප්‍රධාන හේතුවකි.

සමාව දීම හා ඉවසීම ප්‍රගුණ කරමු

මිනිසුන් වන අප සමූහයක් වශයෙන් ජීවත් වන විට විවිධ පුද්ගලයින් හමු වීමට සිදු වේ. එලෙසම අපගේ ජීවිතයේ නොයෙකුත් සිදුවීම්වලටද මුහුණ දීමට සිදු වේ. විවිධ වැරදි ක්‍රියාවන් අප සිදු කරන්නා සේම අපටද විවිධ අසාධාරණකම්වලට ගොඳුරු වීමට සිදු වේ. එමඟින් අපට භෞතික අලාභයන් මෙන්ම සිත් තැවුලටද පත් වීමට සිදු වේ. මෙමඟින් අපගේ බැඳීම් පවා නැති වන්නේය. මෙවැනි අවස්ථාවන්වලදී කෙසේ කටයුතු කළ යුතුද යන්න ෂරීආව අපට පැහැදිලි කර දෙන්නේය.

நேரம் பேணல்

நேரம் மிகப் பெறுமதியான ஒரு வளமாகும். மனித வாழ்வில் விலை மதிக்க முடியாத செல்வமாக நேரம் காணப்படுகிறது. பொதுவாக எல்லோருக்கும் ஒரே அளவான நேரமே வழங்கப்பட்டுள்ளது. நேரத்தின் மதிப்பு பற்றிய உணர்வு ஒவ்வொருவருக்கும் அவசியமாகும். அப்போதுதான் அவ்வளத்தை சரியாக பயன்படுத்த முடியும்.

පොරොන්දු රැක ගනිමු

පොරොන්දු රැක ගැනීම මුස්ලිම්වරයෙකු සතු විය යුතු අනිවාර්‍ය ගුණාංගයක් සේම සෑම අවස්තාවකදීම පොරොන්දු රැකීමෙහි ලා ස්ථීරව සිටිය යුතු බව ඉස්ලාම් අවධාරණය කරයි.

පොරොන්දු රැකීම මඟින් ඊමානයද පරිපූර්ණ වන්නේය.

“විශ්වාසවන්තයිනි, පොරොන්දු ඉටු කරන්න.” (05:01) යනුවෙන් අල්ලාහ් අල් කුර්ආනයේ අණ කර සිටින්නේය.

කාලය අර්ථවත්ව යොදා ගනිමු.

ඉස්ලාම් කාලයේ වැදගත්කම මැනවින් පෙන්වා දෙන ආගමයි. අල්කුර්ආනය හා සුන්නහ්ව නොයෙක් ආකාරයෙන්  නොයෙක් අවස්ථාවන්වල දී කාලයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අවධාරණය කර ඇත.

අල්කුරආනයේ සූරා අසර් හී අල්ලාහ් කාලය මත දිව්රමින් කාලයේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි.

උහද් සටන

උහද් සටන හි.ව. 3හි ෂව්වාල් මස 15වන දින සිදුවිය. බද්ර් සටනින් ඇති වු දැවැන්ත පරාජයත් සමඟ කුරෛෂිවරු මදීනාවට ගොස් නබි (සල්) තුමාණන් හා යුධ වැදීමට තීර්ණය කළහ. ඔවුහු තමන්ට හිතවත් පිරිස 3000ක් පමණ රැස් කර ගෙන මදීනාව කරා ගියහ. එහි යුධ ඇඳුම් වලින් සන්නද්ධ භටයින් 700ක්ද, අශ්වාරෝහකයන් 200ක් හා කාන්තාවන් 17 දෙනෙකු සිටියහ. මෙම කාන්තා කණ්ඩායමෙහි අබුසුෆ්යන්ගේ බිරිඳ හින්දා ද සිටියාය. ඇගේ පියා බද්ර් යුද්ධයේදී මරුමුවට පත් කරන ලදී. කුරෛෂි හමුදාව මදීනාවට බටහිරින් සැතැපුම් 2ක දුරින් පිහිටි උහද් කන්දට ඉදිරිපසින් වු මිටියාවතේ රැස් වූහ.

බද්ර් යුද්ධය

මෙය හි.ව.02 රමළාන් මස 17 වන දින සිදු වුවකි. ෂාම් දේශයේ සිට මක්කාව දක්වා යන කුරෛෂිවරුන්ගේ වෙළෙඳ කණ්ඩායමට මඟ අහුරන මෙන් නබි (සල්) තුමාණන් සහාබාවරුන්ට නියෝග කළේය. මෙයට හේතුව කුරෛෂිවරුන්ගේ සිත් තුළ මුස්ලිම් වරුන්ගේ බලය පිලිබඳ බියක් ඇති කල යුතු නිසාය. නබි(සල්) තුමා කිසිවිටක ඔවුන් හා යුධ වැදීමට නොසිතුවේය. කෙසේ වෙතත් මුස්ලිම්වරුන්ට කුරෛෂි වෙළෙඳ කණ්ඩායම මඟ හැරිනි.

පරිත්‍යාගශීලීභාවය

o   දානමානවල උසස්ම තත්වය පරිත්‍යාගශීලීභාවයයි.

o   අල්ලාහ් වෙනුවෙන් යන පිවිතුරු චේතනාවෙන් කායික වශයෙන් හෝ ධන සම්පත්වලින් අනුන්ට පිහිට වීම හා ඉන් මුහුණ දීමට සිදු වන දුක් කරදර ඉවසා දරා ගැනීම පරිත්‍යාගශීලීභාවයයි.